Wie hat sich die Rechtswissenschaft in Deutschland seit der Wiedervereinigung verändert? Wie unterscheidet sich die Berliner von der Bonner Republik? Ist es überhaupt sinnvoll, von einer Rechtswissenschaft der »Berliner Republik« zu sprechen und was wären ihre wichtigsten Charakteristika? Der Band, der explizit an das 1994 erschienene Rechtswissenschaft in der Bonner Republik (...(展开全部)

Hermann Kantorowicz (auch Hermann U. Kantorowicz, Pseudonym Gnaeus Flavius; * 18. November 1877 in Posen; † 12. Februar 1940 in Cambridge) war ein deutscher Rechtswissenschaftler. Er war als Nachfolger von Gustav Radbruch ordentlicher Professor an der Universität Kiel (1929–1933).

Der Winter 1932/33: Es schlägt die Stunde der Strippenzieher, der Glücksritter, Extremisten und Volksverführer: Ein skrupelloser Kampf um die Macht entbrennt. November 1932, die Weimarer Republik taumelt. Die Wirtschaft liegt am Boden und auf den Straßen toben Kämpfe zwischen Linksextremisten und Rechtsradikalen. Wenige Männer entscheiden in den kommenden Tagen über das Schicks...(展开全部)

Berlin ist voll von Geschichte und Geschichten! Reinhard Kleist fasziniert dieses "irrsinnige Konglomerat an Geschichten". Um einige der Berliner Mythen zu erzählen, hat Kleist den Taxifahrer Ozan erschaffen, der sich Straßen anhand von Geschichten merkt, die sich dort zugetragen haben, und damit seine Fahrgäste unterhält. So erfährt man schnell mal, was Marlene Dietrich oder D...(展开全部)

Neben einer Einführung in die Rechtswissenschaft und ihre Arbeitsmethoden verbunden mit einer Einführung in die Rechtsphilosophie werden zugleich Verbindungslinien zur Rechtsgeschichte und zur allgemeinen Philosophie aufgezeigt. Dem Studienanfänger wird durch Vermittlung der Grundbegriffe unserer Rechtsordnung der Einstieg in das Fach ermöglicht. Das Verständnis der juristische...(展开全部)

作者：克劳斯﹒布林格曼，博士，德国考古研究所成员，古典学和历史学教授。先后在德国马尔堡大学和美国普林斯顿高级研究院等大学任历史教授，主要研究领域：罗马从共和国到古典晚期的历史、希腊文化史、希腊化和罗马时期犹太人历史以及罗马帝国时期的基督教历史。主要著作有：《罗马历史：从开始到古典晚期》、《罗马共和国史》、《罗马共和国的危机及终结》等。 译者：刘智，硕士，深圳大学外国语学院教师。主要研究领域：美国文化，发表论文：《美国价值观之清教主义根源》、《美国文化的圣经语境》、《美国文化的移民特征》、《美国宗教与通俗文化》、《好莱坞科幻电影中的基督原型》等，译有《东方化革命：古风时代前期近东对古希腊文化的影响》、《罗马共和国史》等学术专著。

Insofern rennt Adornos Hegelkritik – zumindest was die Wesenslogik angeht – offene Türen ein, indem hier eben nicht jede Bestimmung Identifikation ist, wie Adorno behauptet, sondern in erster Linie Unterscheidung, Negation, die damit die Identität zum bewegten Moment herabsetzt und den Begriff der Identität gegenüber der Identitätsphilosophie bereits so qualitativ verändert, wi...(展开全部)